
Jag har, liksom fler med mig, funderat lite på hur lika
tillväxtprotagonisterna egentligen är
religiösa fundamentalister. Vi kan som exempel jämföra med ett av de kristna kreationisternas mer centrala argument gällande
jordens ålder.
Kreationisten: - Jorden är
6000 år gammal. Och det enligt min tolkning av de i
Gamla testamentet redovisade släktleden mellan
Adam och
Kung Salomo. Det är sant, för
Bibeln säger det [källkritik när den är som bäst,
red. anm.].
Vetenskapspersonen: - Omfattande
forskning pekar på att jorden är
ca 4,5 miljarder år gammal och att liv uppstod ungefär 1 miljard år senare.
På liknande vis som kreationisten så säger den som oreflekterat propagerar för tillväxt (i stort sett alltid mätt utifrån
BNP) att
obegränsad tillväxt dels är
fysiskt möjligt och dels att den
alltid är
bra. Vi kan höra "argument" som att tillväxt ger nya jobb, utplånar orättvisor och räddar miljön. Rena lögner eller i bästa fall kraftig manipulering med sanningen. Den nyliberala och inflytelserika ekonomen
Henry Wallich har uttryckt att
Tillväxt är ett surrogat för jämlikhet i inkomst. Så länge det finns tillväxt, finns det hopp, som gör att inkomstskillnader kan tolereras.
För att förstå
vad tillväxt verkligen
är så behöver vi förstå att en stabil
procentuell ökning är detsamma som
fördubblingsperiod. 10 % tillväxt per år ger en fördubbling var 7:e år och 7 % tillväxt per år ger en fördubbling var 10:e år. Ekvationen för att ta reda på fördubblingsperioden är helt enkelt
70 dividerat med procentsatsen, där siffran 70 stammar från uttrycket 100 x ln2 (ln2 är den naturliga logaritmen av 2). Själva matematiken måste dock inte förstås för att kunna tillämpa kunskapen om tillväxt.
Nu när jag har förberett dig, kära läsare, så vill jag
dela med mig av ett exempel som jag formulerade för en tid sedan. Anpassat för dataåldern. Här kommer det:
Anta att du har en hårddisk på 140 TB. Den är tom. Så introduceras ett datavirus som fördubblar antalet befintliga tecken en gång per sekund. Viruset börjar med ett tecken. Hur lång tid tar det innan hårddisken är full (alltså tills 140 000 000 000 000 tecken fyllt disken)?
Svara eller gissa gärna i
kommentarfältet. Också rena gissningar är varmt välkomna, så var inte blyga!

Här passar det också bra att ta upp en problematisering av den rådande
framstegstron i samhället. Utveckling och tillväxt av
miljövänligare teknologier är ett slag i luften, då den ökande omsättningen logiskt nog snabbt och genomgående äter upp miljöförbättringen. Alltså landar det i praktiken i en
miljöförsämring, om än möjligen något mindre än med miljösämre teknologier. Det gäller kanske inte alltid utsläpp, men åtminstone sådant som är mer grundläggande och avgörande såsom
energianvändning och
naturresursuttag.
Tvättmaskinen,
papper eller
bilen är mer än tydliga exempel.
Vi kan inte lita till att teknologiutvecklingen kommer att rädda världen på egen hand, för det har den inte förutsättningar för. Särskilt gäller det här enligt den marknadsekonomiska modellen.
Konsumentmakt får endast relevans när
politiker tar sitt
ansvar och med exempelvis
ekonomiska styrmedel eller
lagregleringar gör
miljösämre verksamhet dyrare än miljöbättre dito. Att som idag hänvisa till konsumentens ansvar är enbart ett sätt för politiker att avsvära sig ansvar.

När någon uttrycker andemeningen "tillväxten måste vi ha, till varje pris, för den är alltid bra" så vet vi att det är detsamma som att hen skulle påstå att hen inte påverkas av
gravitationen. Det går ju utmärkt att tro och tycka det, men vi kan inte med gott samvete säga att det vilar på någon
rationell,
vetenskaplig grund. Denna någon kan alltså lika gärna passa på att mena att jorden är 6000 år gammal eller platt.
I själva verket är det logiskt och rationellt helt uppenbart att samhällets själva
grundproblem idag heter
tillväxtparadigm och
konsumtionssamhälle. Det är det som sänker världen idag. Och vi kommer aldrig att kunna råda bot på några av de sociala eller miljörelaterade
ödesfrågorna så länge som vi inte förändrar oss på den punkten.
Tron på tillväxt är en lika
dogmatisk som grundläggande del av
dagens nya religion som bland annat kan kallas för
nyliberalism. Som svar på den religionen vill jag säga att tyckande utan grund är en politisk och intellektuell farsot.